“善男子！若有身、口、意业语者，不名佛语；善 男子！若无身、口、意业语者，是名佛语。善男 子！若有地、水、火、风、空界如是等语，不名佛语； 善男子！若有不说地、水、火、风、空界等者，是名 佛语。善男子！若有贪、嗔、痴语，不名佛语；善 男子！若无贪、嗔、痴语，是名佛语。善男子！若 有漏语及无漏语，不名佛语；善男子！若非 漏语、非无漏语，是名佛语。善男子！若有所 悕，如是语者不名佛语，以彼佛语不希求 故。善男子！若无高下，如是语者是名佛语。 善男子！若有事语、非事语者，不名佛语；善 男子！若有非事、非非事语，是名佛语。善男 子！若于自性淸净法上言得证者，彼非佛语； 善男子！若非自性、非他性语，是名佛语。善 男子！若有实语、非实语者，不名佛语；善男 子！若无实语、无不实语，是名佛语。善男子！ 若有‘此语是凡夫人之所说语、此是圣人之 所说语’，不名佛语；善男子！若无凡语、无圣 人语，是名佛语。善男子！若有内语及有外语、 内外语者，不名佛语；善男子！若无内语及无 外语、内外语者，是名佛语。善男子！若于诸法， 有色所依，受、想、行、识所依语者，不名佛语；善 男子！若于诸法无色可依，亦无受、想、行、识可 依，如是语者是名佛语。善男子！若有处语， 是魔王语、是魔民语，不名佛语；善男子！若无 一切诸处语者，是名佛语。善男子！若有色 觉分别而语，受、想、行、识觉分别语，不名佛 语；善男子！若无色觉分别而语，受、想、行、识 觉分别语，是名佛语。以此義故，魔及魔民 不得其便。

“复次善男子！言菩萨者，若色无 我，亦不分别非是我所，如是受、想、行、识无我， 亦不分别非我所者，名为菩萨”。

时龙威德上 王菩萨而白佛言：“世尊！以何義故而有言 说？何者言说？”

佛言：“善男子！魔波卑掾……复次， 善男子！若菩萨色不作念我当如是，受、想、行、 识亦不作念我当如是，如是菩萨于一切处 皆无有语。龙威德上王！诸善男子有上勝 者，断一切语、断一切障、灭诸我慢、断一切 网、離诸二见、離一切想，以无语故，云何有言？ 亦无可语。是故非语名为佛语。善男子！以此 義故，当如是知此是佛语。